Adakah
Rasulullah saw memberikan gambaran tentang bagaimana sifat golongan pembuat bid’ah
?
Ya! Rasulullah saw pernah memberi gambaran kepada kita
mengenai sifat para pembuat bid’ah, bahawasanya mereka mengambil ayat yang diturunkan kepada orang musyrik,
kemudian mereka tuduhkan itu kepada orang yang beriman, seperti ayat yang
berbunyi :
“ Maka janganlah Engkau ( wahai
Muhammad ) menyembah Tuhan yang lain bersama-sama Allah, akibatnya engkau akan
menjadi dari golongan yang dikenakan azab seksa. ” ( Surah asy-Syu’araa : 213 )
Ayat lain :
“ Dan bahawa sesungguhnya
masjid-masjid Allah itu untuk ( Ibadat kepada ) Allah semata-mata; Maka
janganlah kamu seru dan sembah sesiapapun bersama-sama Allah. ” ( Surah al-Jinn : 18 )
Seterusnya :
“ Dan janganlah Engkau ( Wahai
Muhammad ) menyembah atau memuja yang lain dari Allah, yang tidak dapat
mendatangkan manfaat kepadamu dan juga tidak dapat mendatangkan mudarat
kepadamu. Oleh itu, sekiranya Engkau mengerjakan yang demikian, maka pada saat
itu menjadilah engkau dari orang-orang yang berlaku zalim ( terhadap diri sendiri
dengan perbuatan syirik itu ). ” ( Surah Yunus : 106 )
Ayat lainnya :
“ Sesungguhnya benda-benda yang kamu
seru selain Allah adalah makhluk-makhluk seperti kamu. Oleh itu, ( Cubalah )
menyerunya supaya benda-benda itu dapat memperkenankan permohonan kamu, kalau
betul kamu orang-orang yang benar. ” ( Surah al-‘Araf : 194 )
Dan ayat-ayat
lainnya yang juga diturunkan ke atas orang musyrik, yang meyakini bahawa ada
Tuhan selain Allah yang berhak untuk disembah.
Para Ulama’ menyatakan : Kesuluruhan perkataan mereka ini
membawa kekaburan dalam agama dan penyesatan kepada orang awam, kerana
bahawasanya seorang mukmin yang bertauhid secara asalnya menyakini keyakinan
seperti ini ( keyakinannya orang musyrik ). Maka bagaimana mereka menyamakan
kedudukan orang musyrik dengan orang mukmin ? Maha Suci Engkau Ya Allah. Ini
pendustaan yang besar ini !
Ulama telah menyebutkan bahawa firqah-firqah yang aneh
tersebut tidak mempunyai qaedah-qaedah yang boleh dijadikan sandaran atau
landasan mazhab ( aliran ) yang dapat di pertanggungjawabkan atasnya. Secara umumnya,
kebanyakan mereka itu hanyalah daripada golongan penuntut ilmu yang dangkal (
Jahil ) keilmuannya dan bukanlah tergolong sebagai orang-orang yang layak
diminta petunjuk daripada mereka dan bukan pula orang yang layak digelar
sebagai Ulama Islam.
Secara umumnya yang termasuk bahagian dalam orang awam,
jadi mereka tidak boleh dijadikan contoh untuk diikuti, tidak juga mereka
tersebut termasuk golongan Ulama umat ini ( Islam ).
Sekian banyak Ulama’ yang Muhaqqiq telah membuat penjelasan
untuk membantah dan menolak aliran pembuat Bid’ah tersebut. Mereka telah
menjelaskan kepada manusia tentang gambaran dan kesesatan firqah tersebut. Dan mereka
telah mengarang mengenai perkara tersebut di dalam kitab-kitab mereka seperti :
1.
Syifa
as-Saqam oleh al-Imam Sheikh
al-Islam Taqiyuddin as-Subki.
2.
Al-Jawahir
al-Munazzam oleh al-Imam Ibnu
Hajar al-Haitami.
3.
Syawahid
al-Haq oleh al-‘Allamah an-Nabhani.
4. Khulashah
al-Kalam dan ad-Durar as-Saniyyah fi Raddi ‘Alal Wahhabiyah oleh al-‘allamah Sayyid Ahmad Zaini
Dahlan.
5.
Ghauts al-‘Ibad
oleh al-‘Allamah abi Saif al-Hammami.
6.
Furqan
al-Quran oleh al-‘Allamah
Salamah al-‘Azzami.
7.
Shulh
al-Ikhwan oleh Sheikh Daud
Effendi.
8. Baraah
al-Asy’ariyyin min ‘Aqaid al-Mukhalifin oleh Sheikh Abu Hamid ibn Marzuq.
9.
Ash-Shawa’iq
al-Ilahiyah oleh Sheikh Sulaiman
bin Abdul Wahab.
10. Nafas al-Rahman oleh al-‘Allamah Ismail bin Mahdi
al-Gharbani.
# 9. Sheikh Sulaiman bin Abdul Wahab , adalah Sulaiman bin ‘Abdul Wahab
bin Sulaiman at-Tamimi an-Najdi, saudara kandung Muhammad bin Abdul Wahab (
pengasas Mazhab Wahabi ). Beliau sangat keras dalam menentang pemikiran dari
saudaranya ( yang membawa fahama wahabi ) dan menulis beberapa buah risalah
untuk menentang fahaman tersebut, yang diantaranya Ash-Shawa’iq al-Ilahiyah dan ar-Raddu ‘ala Man Kaffaral Muslimin bi Sababin Nazri li
GhairiLlah. Wafat pada tahun
1210H.
Berapa banyak
kitab-kitab yang dibukukan oleh Ulama’-Ulama’ besar tentang penyelewengan
Fiqrah ini, jadi kepada semua, janganlah ragu-ragu lagi dan berpegang teguh lah
pada Alhus Sunnah wal Jama’ah. Sekian. Salam .
No comments:
Post a Comment