Mujtahid Ummah

Apakah kewajiban bagi orang yang belum mencapai darjat ijtihad ?

Wajib ke atas setiap orang yang beriman yang mengikuti syariat Rasulullah saw , meyakini apa yang telah dijelaskan oleh al-Quran dan al-Hadits dan berpegang dengan pendapat para ulama yang masyhur dikalangan orang khusus (‘alim ulama’) dan ‘awam seperti imam-imam mazhab yang empat iaitu Imam Abu Hanifah , Imam Syafi’i , Imam Malik , Imam Ahmad dan imam-imam lainnya . Maka sesiapa yang bertaqlid kepada salah seorang diantara mereka dalam suatu amal , sesuai dengan apa yang mereka fahami dalam al-Quran dan Sunnah Rasulullah saw , maka dia orang yang selamat disisi Allah dalam taklid itu , sebagaimana Allah Taala telah mengiizinkan para Mujtahid untuk berijtihad dan Muqallid untuk bertaqlid kepada para imam tersebut . Allah berfirman :

... Oleh itu bertanyalah kamu kepada orang-orang yang berpengetahuan agama jika kamu tidak mengetahui . ( surah an-Nahl ; 43 )

Maka jelaslah bagi mereka yang bukan mujtahid untuk mengikut kepada para imam yang sudah memenuhi syarat sebagai mujtahid , kerana itu adalah jalan bagi orang yang beriman , serta ia harus meninggalkan dakwaan-dakwaan bahawa boleh berijtihad dan langsung beristinbath dengan al-Quran dan al-Hadits tanpa memerlukan untuk bertaqlid kepada seorang imam Mujtahid , kerana dari sejak zaman Shahabat dan Tabi’in hukum dan qaedah-qaedah Islam telah ada tetap , pengambilannya itu secara sempurna dari al-Quran dan al-Hadits , kemudian dibukukan menjadi buku-buku usul dan qaedah , maka sentiasalah orang yang sesudah mereka itu kembali merujuk kepada hukum tersebut dan mengikuti ulama yang arif lagi terkenal dengan Ilmu mereka itu di kalangan orang yang khusus dan masyarakat awam .

Peringatan !

Ulama mengatakan : Seandainya terdapat suatu Hadits Shohih misalnya , kita tidak dibenarkan berhukum dengannya , sehingga atau sebelum kita melihat (merujuk) kitab-kitab hukum , kemudian baru boleh berhukum dengannya . Berapa banyak Hadits yang Shohih yang tidak diamalkan kerana ada sesuatu yang menuntutnya iaitu telah dinasakh (dihapuskan) hukumnya dengan Hadits Shohih yang lainnya , dan orang yang mampu meneliti masalah seperti ini adalah mereka yang sudah mampu berijtihad , bukannya selain mereka . Renungkanlah !!

Susunan penulis dari kitab Habib Zain bin Sumaith Ba’alawi yang diterjemahkan oleh Sheikh Abu Zahrah Al-Qedahi dan Sheikh Syahid Aulia Al-Banjari. Semoga Allah meredhai mereka , amin...